在法庭上，你必须宣誓说真话。说谎被视为严重的罪行，并且会妨碍司法公正。那么，为什么我们却容忍那些肩负着教育下一代神圣职责的教师，被迫在生物学事实问题上撒谎呢？
这就是当今的教育体系。
各种机构强迫教师以世界各地历史上普遍不认同的方式对待儿童：把男孩当作女孩，把女孩当作男孩，或者把儿童当作完全不同的其他事物。
政策
根据新南威尔士州教育部门的政策：
如果教职员工或学生故意或反复使用与相关学生所认同的姓名或代词不同的姓名或代词，则应采用教育部的行为准则和各学校的纪律和福利政策。
指向行为准则的链接会将用户重定向到一个显示“页面缺失 - 404 我们找不到此页面。给您带来的不便，敬请谅解。”的页面。在我看来，这让人联想到《银河系漫游指南》中上帝对造物主的训诫。其寓意是，生命原本不应该如此复杂，而人类总能化繁为简，制造混乱。
维多利亚州政府也不甘示弱，在其学校运营政策中指出：“学校必须与认同自身性别认同的学生合作，制定并实施学生支持计划。” 这项规定中还包括“记录并注明学生的姓名、性别认同和代词（他、她、他们等等）”。
法律史
导致我们陷入目前困境的步骤相当复杂，但我已尝试在下面进行概括：
1. 1984年《性别歧视法》的制定
2. 2013年《性别认同法》（《2013年性别歧视修正案（性取向、性别认同和双性人身份）法案》）。该法案从《性别歧视法》中删除了“性别”一词。具体而言：
第 4(1) 款
插：
性别认同是指一个人的性别相关身份、外貌或举止或其他性别相关特征（无论是否通过医疗干预），而与该人在出生时被指定的性别无关。
第 4(1) 款（人的定义）
废除该定义。【“男人”指男性，不分年龄。】
第 4(1) 款（妇女的定义）
废除该定义。【“女性”指女性，不分年龄。】
该项立法的最终裁决机构已成为人权委员会下属的性别歧视委员会。
3.《出生、死亡和婚姻法》（允许更改登记性别）
4. 人力资源委员会坚持在每起案件中都进行调解程序
5. 联邦法院案件（Tickle诉Giggle for Girls Pty Ltd 2024）
布罗姆维奇法官，2024年8月23日：
他们声称蒂克尔女士因其生理性别（他们认为是男性）而非性别认同而受到歧视。他们认为生理性别指的是一个人出生时的性别，并且是不可改变的。这些论点未能成立，因为被告提出的观点与过去30多年来法院判决的一系列案例相冲突。这些案例表明，按照通常的含义，生理性别是可以改变的。
换句话说，法律对性的定义凌驾于生物学定义的现实之上。
人权委员会
《跨性别者在学校》（Trans@School）是由昆士兰州人权委员会制作并于2020年发布的报告。实际上，他们制作了两份文件，一份针对学校，另一份针对学生。这些文件中提到了：
性别肯定是指肯定与个人性别认同相符的性别。例如，如果一个人出生时被指定为男性，但认同自己是女性，那么这个人就肯定自己的性别为女性。
这些文件进一步指导孩子们如何成功改变自己的性别认同，以及学校应该如何支持他们完成这个过程，即使父母不同意——首先必须得到肯定。
学区情况
学校校长们面临着一个进退两难的困境。如果他们不坚持要求教师服从代词规范，就会面临来自教育部门、人权委员会或激进活动人士或政客的达摩克利斯之剑。如果他们坚持要求，许多家长会认为他们是在助纣为虐，颠覆生物学事实，或违背良心或宗教习俗。
他们还可能因惩处不愿遵循人权委员会准则的教职员工而面临诉讼，例如“Max”的案例，他“对学校提起了一项就业索赔。在调解过程中，Max达成了一项有利的和解协议，包括撤回解雇决定、获得推荐信、服务认可和一大笔赔偿金”（https://australiawatch.com.au/max/）。更复杂的是，此事“正值国际媒体和大量证据表明其可能造成的危害之际”（Rachel Baxendale，《英国安全担忧令澳大利亚性别诊所警惕》，《澳大利亚人报》，2026年2月22日）。
在另一起案件中，一位教师因称谓问题起诉了一所天主教高中。据《天主教周刊》报道，“桑德斯要求使用他们/她们的代词，并称呼为Mx而非Mr，但学校和墨尔本教区天主教学校（MACS）对此表示反对，因此MACS被控歧视。”（https://catholicweekly.com.au/school-pronoun-fight-set-to-begin/）这不仅对学生构成法律风险，也对那些试图使用可能与学校宗教理念不符的代词的教师构成法律风险。
基督教、宗教与启蒙运动
许多人将多样性视为一种优势，澳大利亚的教育体系也通过其广泛的教育模式体现了这一点，包括公立学校、天主教学校、圣公会学校、基督教学校、家庭教育以及各种独立的教育方式。
国家常常从启蒙思想中汲取灵感，这些思想以两个核心理念为中心：
- 通过科学方法探求真理
- 个人自由
宗教学校进一步阐述，认为崇拜的程度取决于你赋予它的重要性。崇拜上帝意味着将祂的旨意置于你的个人感受之上。那么，上帝对于“你的性别与你的生理性别不符”这种感受又作何解释呢？
重要的是要知道，从历史上看，这并不是一种新现象，它似乎与“精神战胜物质”的问题密切相关，其目的是超越我们腐败的肉体，达到精神和纯粹的状态。
要将论点简化为基本要素，我们在《创世记》1:27 中读到：
于是上帝照着自己的形象创造了人类。
他照着上帝的形像创造了他们。
男性和女性，他创造了它们。
两种性别都是被创造出来的，而且是按照上帝的形象创造的，不是按照彼此的形象或想象创造的，而是按照上帝的形象创造的。
好吧，但如果我们忽略这一点，真的有那么严重吗？是的，第一条诫命是“除了我以外，你不可有别的神”。不要把政府、机构，甚至你自己放在上帝之上。紧随其后的是“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地上的百物”。我们的形象是上帝创造的，是祂的形象，我们不可为了满足自己的欲望而改变它。第三条诫命是“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”。基督徒和宣称基督为主的机构代表着祂。在描述或决定中把上帝放在第二位，就违背了这些诫命，使祂，也使我们，都成了说谎的人。
现实
事实上，我们都应该对利用社会机构来对抗公众的个人信仰这一现象深感担忧。我们应该同情任何正在经历身份认同危机和困惑的人，尤其是在面对青少年时更应如此。然而，青少年在从童年过渡到成年的过程中，情绪会变得更加敏感。允许孩子们做出如此重大的决定，并不能在他们最脆弱的时候给予他们关爱和保护。多年来，许多教师都曾说过：“让青少年感到沮丧简直易如反掌。”
难怪孩子们会感到困惑。就连卫生部长在被安蒂克参议员问及“女人”是什么时，似乎也一头雾水。他回答说：“我认为有很多种定义。”谁能想到1990年的动作喜剧片《幼儿园特警》竟然会变成一部教学视频？“男孩有阴茎，女孩有阴道！”一个孩子从小学教室的地板上喊道。看来，这位国家前首席卫生官肯定错过了这堂课。
大律师路易丝·克莱格（Louise Clegg）近日表示，保守派未能捍卫自由事业，反而将话语权拱手让给进步派，这是一种失职。她还提出了一个明智的建议：日常掌握语言的使用权能够激励法律界做出更符合传统思想的判决。看来，正义和政治一样，都受到文化的影响。一个恰当的例子是“性”（sex）一词的使用，它仍然指代生物学上的性别分类，而“性别”（gender）的含义在过去七十年间发生了显著变化，这在很大程度上要归功于性学家约翰·莫尼博士（Dr John Money）的研究。
索尔仁尼琴临别之际提出这样的忠告：“当人们摒弃谎言时，谎言便不复存在。它们如同寄生虫，只有依附于人才能生存。”这或许正是疗愈澳大利亚社会文化创伤、激励教师传授真理的良方。
杰森·斯特雷克在教育领域拥有近二十年的经验，他是澳大利亚科学与自由协会（scienceandfreedom.org）的董事。您可以通过jason.strecker@scienceandfreedom.org或 X @JasonStrecker 联系他。
