I retten må du sverge å fortelle sannheten. Å ikke fortelle sannheten anses som en alvorlig forbrytelse og skadelig for å avgjøre rettferdighet. Så hvorfor tolereres det da at lærere, som er betrodd den høytidelige plikten å utdanne vår neste generasjon, blir tvunget til å lyve om den biologiske virkeligheten?
Dette er utdanningssystemet i dag.
Institusjoner tvinger lærere til å henvende seg til barn som noe store deler av verden, gjennom historien, anser at de ikke er: gutter som jenter, jenter som gutter eller barn som noe helt annet.
Retningslinjene
Fra utdanningsdepartementets retningslinjer i New South Wales:
Avdelingens retningslinjer for oppførsel og den enkelte skolens disiplin- og velferdspolicy bør brukes der ansatte eller elever bevisst eller gjentatte ganger bruker andre navn eller pronomen enn det som er identifisert av den aktuelle eleven.
Lenken som refererer til retningslinjene for oppførsel omdirigerer brukeren til en side som viser meldingen « Mangler side – 404 Vi finner ikke denne siden. Beklager ulempen .» Etter min mening fremkaller dette budskapet fra Gud til skapelsen hans i Haikerens guide til galaksen. Slutningen er at livet ikke var ment å være så komplisert som det viste seg, og at menneskeheten har en evne til å skape forvirring fra elegant enkelhet.
For ikke å bli forbigått, slår den viktorianske regjeringen i sin policy for skoledrift fast: «Skoler må samarbeide med elever som bekrefter sin kjønnsidentitet for å utarbeide og implementere en elevstøtteplan.» Inkludert i denne betraktningen er linjen «referanse til og registrering av elevens bekreftede navn, kjønnsidentitet og pronomen (han, hun, de og så videre)».
Den juridiske historien
Stegene som har ført oss til vår nåværende situasjon er ganske innviklede, men jeg har forsøkt å oppsummere dem nedenfor:
1. Opprettelsen av loven om kjønnsdiskriminering i 1984
2. Lov om kjønnsidentitet fra 2013 (Sex Discrimination Amendment (Sexual Orientation, Gender Identity and Intersex Status) Bill 2013). Denne fjernet ordet sex fra loven om kjønnsidentitet. Mer spesifikt:
Paragraf 4(1)
Sett inn:
Kjønnsidentitet betyr den kjønnsrelaterte identiteten, utseendet eller væremåten eller andre kjønnsrelaterte kjennetegn ved en person (enten ved medisinsk inngrep eller ikke), med eller uten hensyn til personens angitte kjønn ved fødselen.
Paragraf 4(1) (definisjon av mann)
Opphev definisjonen. [«mann» betyr et medlem av det mannlige kjønn uavhengig av alder]
Paragraf 4(1) (definisjon av kvinne)
Opphev definisjonen. [«kvinne» betyr et medlem av det kvinnelige kjønn uavhengig av alder]
Kommisjonen for kjønnsdiskriminering under Menneskerettighetskommisjonen har vært voldgiftsmannen for denne lovgivningen.
3. Fødsels-, døds- og ekteskapsloven (tillater endring av registrert kjønn)
4. HR-kommisjonens insistering på en forliksprosess i hver sak
5. Saken i den føderale retten (Tickle mot Giggle for Girls Pty Ltd 2024)
Dommer Bromwich, 23. august 2024:
De hevder at Ms. Tickle ble diskriminert på grunnlag av sitt kjønn, som de anser som mannlig, ikke sin kjønnsidentitet. De anser kjønn for å bety en persons kjønn ved fødselen, og at dette er uforanderlig. Disse argumentene falt, fordi synspunktet som respondentene fremmet, var i konflikt med en lang historie med saker avgjort av domstoler som strekker seg over 30 år tilbake. Disse sakene fastslår at kjønn, i sin vanlige betydning, er foranderlig.
Med andre ord trumfer den juridiske definisjonen av sex virkeligheten definert av biologi.
Menneskerettighetskommisjonen
Trans@School, produsert av Queensland Human Rights Commission og publisert i 2020. De produserte faktisk to dokumenter, ett rettet mot skoler og det andre mot elever. I disse dokumentene refererer de til:
Å bekrefte kjønn betyr å bekrefte kjønnet som samsvarer med en persons kjønnsidentitet. Hvis for eksempel en person ble tildelt mannlig status ved fødselen og identifiserer seg som kvinne, bekrefter personen sitt kjønn som kvinne.
Dokumentene instruerer videre barn i hvordan de kan endre kjønnsidentiteten sin, og hvordan skolen bør støtte dem i denne prosessen, selv om foreldrene er uenige – bekreftelse må komme først.
Skoler
Skolerektorer har blitt stilt overfor et lite misunnelsesverdig valg. Hvis de ikke insisterer på at lærerne skal underkaste seg pronomenet politiet, står de overfor Damoklessverdet fra utdanningsdepartementet, menneskerettighetskommisjonen eller aggressive aktivister eller politikere. Hvis de insisterer, vil mange foreldre anse dem som medskyldige i å undergrave den biologiske virkeligheten eller i strid med samvittighet eller religiøs praksis.
De kan også bli utsatt for rettssaker for å ha disiplinert lærere som ikke er forberedt på å følge Menneskerettighetskommisjonens mantra, som i tilfellet med «Max» som «inngav et arbeidsrettssøksmål mot skolen. I meklingen oppnådde Max et gunstig forlik, inkludert en tilbaketrekking av oppsigelsen, et anbefalingsbrev, en bekreftelse på tjenesten og en betydelig pengebetaling» ( https://australiawatch.com.au/max/ ). For å gjøre dette enda mer komplekst, skjer dette «i en tid der internasjonale medier og de overveldende bevisene på skaden ved hva dette kan føre til» (Rachel Baxendale, UK Safety Fear varslet australske kjønnsklinikker , The Australian, 22. februar 2026).
I en separat sak saksøkte en lærer en katolsk videregående skole for tiltaleformer. Ifølge Catholic Weekly «ska skolen og Melbourne Archdiocese Catholic Schools (MACS) angivelig ha trukket grensen på Sanders' forespørsel for å bruke pronomenet «de/dem» og bli omtalt som Mx i stedet for Mr, og derfor blir MACS nå saksøkt for diskriminering.» ( https://catholicweekly.com.au/school-pronoun-fight-set-to-begin/ ) Det er en reell juridisk risiko for skoler, ikke bare knyttet til elever, men også til lærere som søker å bruke pronomen som kanskje ikke samsvarer med skolens religiøse etos.
Kristendom, religion og opplysningstiden
Mange ser på mangfold som en fordel, og det australske utdanningssystemet gjenspeiler dette gjennom sitt brede spekter av skolemodeller, inkludert statlig, katolsk, anglikansk, kristen, hjemmeskole og ulike uavhengige alternativer.
Staten henter ofte inspirasjon fra opplysningsverdier sentrert rundt to kjerneideer:
- Sannhet gjennom den vitenskapelige metoden
- Individuell frihet
Religiøse skoler utvider dette ved å hevde at målet med å tilbe noe er den betydningen du gir det. Å tilbe Gud betyr å sette hans vilje over følelsene dine. Så, hva sier Gud om følelser av at kjønnet ditt ikke er i samsvar med biologien din?
Det er viktig å vite at dette historisk sett ikke er et nytt fenomen, og det ser ut til å være knyttet til spørsmålet om «sinn over materien», der målet er å transcendere våre korrupte fysiske kropper til noe åndelig og rent.
For å koke argumentet ned til dets essensielle elementer, leser vi i 1. Mosebok 1:27:
Så skapte Gud mennesket i sitt bilde,
i Guds bilde skapte han dem;
mann og kvinne skapte han dem.
To kjønn ble skapt og skapt i Guds bilde, ikke i hverandres bilde eller fantasi, men Guds.
OK, men er det så viktig hvis vi ignorerer denne delen? Vel ja, det første budet som er skrevet er: «Du skal ikke ha andre guder enn meg». Ikke sett myndigheter, institusjoner eller deg selv foran Gud. Dette etterfølges av: «Du skal ikke lage deg noe bilde i form av noe som er oppe i himmelen eller på jorden nede». Vårt bilde er skapt i Gud, det er hans bilde, og vi skal ikke endre det for å tilfredsstille våre egne ønsker. For det tredje: «Du skal ikke misbruke Herren din Guds navn, for Herren skal ikke holde den uskyldig som misbruker hans navn.» Kristne og institusjoner som hevder Kristus som Herre representerer Ham. Å sette Gud på andreplass i beskrivelser eller avgjørelser bryter disse budene og gjør Ham, og oss, til løgnere.
Reality
Realiteten er at vi alle burde ha alvorlige bekymringer om hvordan institusjonene våre blir brukt som våpen mot offentlighetens private oppfatninger. Vi burde føle sympati for alle som går gjennom traumer og forvirring rundt hvem de er, spesielt når de har med unge mennesker å gjøre. Likevel forsterkes følelsene hos tenåringer etter hvert som de utvikler seg fra barndom til voksen alder. Å la barn ta slike dramatiske avgjørelser gir dem ikke omsorg og beskyttelse når de er mest sårbare. Mange lærere har gjennom årene brukt ordene: «Å deprimere tenåringer er som å skyte fisk i en tønne.»
Og det er ikke rart at barna er forvirret. Selv helseministeren så ikke ut til å vite hva en kvinne var da senator Antic spurte ham. Han svarte: «Jeg tror det finnes en rekke definisjoner.» Hvem skulle trodd at actionkomedien Kindergarten Cop fra 1990 skulle bli til en instruksjonsvideo? «Gutter har peniser, jenter har vaginaer!» erklærer et barn fra gulvet i et klasserom på barneskolen. Nasjonens tidligere helsesjef må ha gått glipp av den leksjonen.
Advokat Louise Clegg sa nylig at det har vært en fiasko fra de konservatives side å ikke føre frihetens sak, og i stedet velge å avstå rommet til progressive. Hun fortsatte med å gi det kloke rådet om at det å eie språket daglig gir vår juridiske brorskap mod til å ta avgjørelser mer i tråd med tradisjonell tankegang. Det ser ut til at rettferdighet, i likhet med politikk, er nedstrøms kultur. Et relevant eksempel er bruken av begrepet «kjønn», som fortsatt betegner biologisk klassifisering, i motsetning til kjønn, hvis betydning har utviklet seg betydelig de siste syv tiårene, formet i betydelig grad av arbeidet til sexologen Dr. John Money.
Solzjenitsyn gir dette avskjedsrådet: «Når folk gir avkall på løgner, slutter løgnene rett og slett å eksistere. Som parasitter kan de bare overleve når de er knyttet til en person.» Dette kan godt være behandlingen som kreves for å lege de kulturelle sårene i det australske samfunnet og gi lærere mod til å undervise i det som er sant.
Jason Strecker har nesten to tiår med erfaring innen utdanning og er direktør i Australians for Science and Freedom (scienceandfreedom.org). Han kan kontaktes på jason.strecker@scienceandfreedom.org eller på X @JasonStrecker.
