Nelle scuole deve prevalere la verità biologica.

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In tribunale, bisogna giurare di dire la verità. Mentire è considerato un reato grave e compromette l'amministrazione della giustizia. Perché, allora, si tollera che gli insegnanti, a cui è affidato il solenne compito di educare le nuove generazioni, siano spinti a mentire sulla realtà biologica?

Questo è il sistema educativo odierno.

Le istituzioni costringono gli insegnanti a rivolgersi ai bambini in un modo che gran parte del mondo, nel corso della storia, non ha mai considerato: i maschi come femmine, le femmine come maschi o i bambini come qualcosa di completamente diverso. 

Le politiche

Dalla direttiva del Dipartimento dell'Istruzione del Nuovo Galles del Sud:

Il Codice di condotta del dipartimento e le politiche disciplinari e di benessere della singola scuola devono essere applicati qualora il personale o gli studenti utilizzino deliberatamente o ripetutamente nomi o pronomi diversi da quelli identificati dallo studente in questione.

Il link che rimanda al Codice di condotta reindirizza l'utente a una pagina con il messaggio " Pagina mancante - 404 Non riusciamo a trovare questa pagina. Ci scusiamo per l'inconveniente ". A mio avviso, questo richiama alla mente il messaggio di Dio alla sua creazione in Guida galattica per gli autostoppisti. L'inferenza è che la vita non era destinata ad essere così complicata come si è rivelata e che l'umanità ha la capacità di creare confusione partendo da un'elegante semplicità.

Per non essere da meno, il governo dello Stato di Victoria, nella sua politica sulle operazioni scolastiche, afferma: "Le scuole devono collaborare con gli studenti che affermano la propria identità di genere per preparare e attuare un piano di supporto per lo studente". In questa considerazione è inclusa la frase "il riferimento e la registrazione del nome, dell'identità di genere e dei pronomi (lui, lei, loro e così via) affermati dallo studente".

I passaggi che ci hanno condotto alla situazione attuale sono piuttosto complessi, ma ho cercato di riassumerli qui di seguito:

1. La creazione del Sex Discrimination Act nel 1984

2. Legge sull'identità di genere del 2013 (Sex Discrimination Amendment (Sexual Orientation, Gender Identity and Intersex Status) Bill 2013). Questa legge ha eliminato la parola "sesso" dalla legge sulla discriminazione sessuale. Nello specifico:

Sottosezione 4(1)

Inserisci:

Per identità di genere si intende l'identità, l'aspetto, i modi di fare o altre caratteristiche di genere di una persona (sia a seguito di intervento medico che non), indipendentemente dal sesso assegnato alla nascita.

Sottosezione 4(1) (definizione di uomo)

Abrogare la definizione. ["uomo" indica un membro del sesso maschile indipendentemente dall'età]

Sottosezione 4(1) (definizione di donna)

Abrogare la definizione. [“donna” significa una persona di sesso femminile indipendentemente dall’età]

L'organo preposto all'applicazione di questa legislazione è diventato la Commissione per la discriminazione sessuale, che opera sotto l'egida della Commissione per i diritti umani.

3. La legge su nascita, morte e matrimonio (che consente il cambio di sesso registrato)

4. L'insistenza della Commissione per i diritti umani su un processo di conciliazione in ogni caso

5. Il caso presso la Corte Federale (Tickle contro Giggle for Girls Pty Ltd 2024) 

    Giudice Bromwich, 23 agosto 2024:

    Sostengono che la signora Tickle sia stata discriminata in base al suo sesso, che considerano maschile, e non in base alla sua identità di genere. Per loro, il sesso si riferisce al sesso di una persona alla nascita e che questo sia immutabile. Tali argomentazioni non sono state accolte, poiché la posizione sostenuta dai convenuti è in contrasto con una lunga serie di sentenze emesse dai tribunali negli ultimi 30 anni. Tali sentenze stabiliscono che, nel suo significato ordinario, il sesso è mutevole.

    In altre parole, la definizione legale di sesso prevale sulla realtà definita dalla biologia.

    Commissione per i diritti umani

    Trans@School, prodotto dalla Commissione per i Diritti Umani del Queensland e pubblicato nel 2020. In realtà, sono stati prodotti due documenti, uno rivolto alle scuole e l'altro agli studenti. In questi documenti si fa riferimento a:

    Affermare il genere significa affermare il genere che corrisponde all'identità di genere di una persona. Ad esempio, se una persona è stata assegnata al sesso maschile alla nascita e si identifica come femmina, afferma il proprio genere come femminile.

    I documenti proseguono istruendo i bambini su come cambiare con successo la propria identità di genere e su come la scuola dovrebbe supportarli in questo processo, anche se i genitori non sono d'accordo: l'affermazione deve venire prima di tutto.

    Scuole

    I presidi scolastici si trovano di fronte a una scelta tutt'altro che invidiabile. Se non insistono affinché gli insegnanti si sottomettano alla "polizia dei pronomi", si troveranno con la spada di Damocle in mano al Ministero dell'Istruzione, alla Commissione per i Diritti Umani o ad attivisti e politici agguerriti. Se invece insistono, molti genitori li considererebbero complici nel sovvertire la realtà biologica o nel contravvenire alla coscienza o alla pratica religiosa.

    Potrebbero anche trovarsi ad affrontare contenziosi per aver sanzionato il personale docente non disposto a seguire le direttive della Commissione per i Diritti Umani, come nel caso di "Max" che "ha presentato un ricorso di lavoro contro la scuola. In sede di mediazione, Max ha ottenuto un accordo favorevole che includeva la revoca del suo licenziamento, una lettera di raccomandazione, un riconoscimento del servizio prestato e un sostanzioso risarcimento monetario" ( https://australiawatch.com.au/max/ ). Ad aumentare la complessità, tutto ciò avviene "in un momento in cui i media internazionali e le schiaccianti prove dei danni a cui questo può portare" (Rachel Baxendale, UK Safety fear put Australian gender clinics on notice , The Australian, 22 febbraio 2026).

    In un caso separato, un insegnante ha fatto causa a una scuola superiore cattolica per questioni di forma di appellativo. Secondo il Catholic Weekly, "la scuola e le Scuole Cattoliche dell'Arcidiocesi di Melbourne (MACS) avrebbero rifiutato la richiesta di Sanders di usare i pronomi neutri "they/them" e di essere chiamato Mx anziché Mr, e ora la MACS è stata citata in giudizio per discriminazione". ( https://catholicweekly.com.au/school-pronoun-fight-set-to-begin/ ) Esiste un rischio legale concreto per le scuole, non solo per gli studenti, ma anche per gli insegnanti che cercano di usare pronomi che potrebbero non essere in linea con l'etica religiosa della scuola.

    Cristianesimo, religione e Illuminismo

    Molti considerano la diversità una risorsa, e il sistema educativo australiano lo riflette attraverso il suo ampio spettro di modelli scolastici, tra cui scuole statali, cattoliche, anglicane, cristiane, istruzione domiciliare e varie alternative private.

    Lo Stato trae spesso ispirazione dai valori dell'Illuminismo, incentrati su due idee fondamentali:

    1. La verità attraverso il metodo scientifico
    2. Libertà individuale

    Le scuole religiose approfondiscono questo concetto affermando che la misura dell'adorazione di qualcosa risiede nell'importanza che le si attribuisce. Adorare Dio significa anteporre la Sua volontà ai propri sentimenti. Quindi, cosa dice Dio riguardo alla sensazione che il proprio sesso non sia in armonia con la propria biologia?

    È importante sapere che, storicamente, questo non è un fenomeno nuovo e sembra essere strettamente legato alla questione del "potere della mente sulla materia", dove l'obiettivo è trascendere i nostri corpi fisici corrotti per raggiungere qualcosa di spirituale e puro. 

    Per ridurre l'argomentazione ai suoi elementi essenziali, leggiamo in Genesi 1:27:

    Dio creò quindi l'uomo a sua immagine,
    a immagine di Dio li creò;
    maschio e femmina li creò. 

    Sono stati creati due sessi, a immagine di Dio, non a immagine o immaginazione l'uno dell'altro, ma a immagine di Dio.

    Va bene, ma è davvero così grave se ignoriamo questo punto? Beh, sì, il primo comandamento scritto è "Non avrai altri dèi all'infuori di me". Non anteporre il governo, le istituzioni o persino te stesso a Dio. A questo segue "Non ti farai scultura alcuna né immagine alcuna di ciò che è in cielo lassù o sulla terra quaggiù". La nostra immagine è creata in Dio, è la Sua immagine e non dobbiamo modificarla per soddisfare i nostri desideri. In terzo luogo, "Non pronuncerai invano il nome del Signore, tuo Dio, perché il Signore non lascerà impunito chi pronuncia invano il suo nome". I cristiani e le istituzioni che proclamano Cristo come Signore Lo rappresentano. Mettere Dio al secondo posto nelle descrizioni o nelle decisioni viola questi comandamenti e rende Lui, e noi, dei bugiardi. 

    Realtà

    La realtà è che dovremmo tutti essere seriamente preoccupati per l'uso strumentale delle nostre istituzioni contro le convinzioni private dei cittadini. Dovremmo provare empatia per chiunque stia attraversando il trauma e la confusione legati alla propria identità, soprattutto quando si tratta di giovani. Eppure, le emozioni negli adolescenti sono amplificate durante il passaggio dall'infanzia all'età adulta. Permettere ai ragazzi di prendere decisioni così drastiche non significa proteggerli e prendersene cura quando sono più vulnerabili. Molti insegnanti, nel corso degli anni, hanno usato l'espressione "deprimere gli adolescenti è come sparare sulla croce rossa". 

    E non c'è da stupirsi che i bambini siano confusi. Persino il Ministro della Salute sembrava non sapere cosa fosse una donna quando glielo ha chiesto il senatore Antic. Ha risposto: "Credo che ci siano diverse definizioni". Chi avrebbe mai pensato che la commedia d'azione del 1990 "Un poliziotto alle elementari" si sarebbe trasformata in un video didattico? "I maschi hanno il pene, le femmine hanno la vagina!" dichiara un bambino dal pavimento di un'aula elementare. L'ex responsabile sanitario nazionale deve essersi perso quella lezione.

    L'avvocata Louise Clegg ha recentemente affermato che è stato un fallimento da parte dei conservatori non difendere la causa delle libertà, scegliendo invece di cedere lo spazio ai progressisti. Ha poi offerto il saggio consiglio che appropriarsi del linguaggio quotidianamente incoraggia la nostra comunità giuridica a prendere decisioni più in linea con il pensiero tradizionale. Sembra che la giustizia, come la politica, sia influenzata dalla cultura. Un esempio pertinente è l'uso del termine "sesso", che continua a denotare una classificazione biologica, a differenza di "genere", il cui significato si è evoluto considerevolmente negli ultimi settant'anni, plasmato in gran parte dal lavoro del sessuologo Dr. John Money.

    Solženicyn offre questo consiglio finale: "Quando le persone rinunciano alle bugie, le bugie semplicemente cessano di esistere. Come i parassiti, possono sopravvivere solo se attaccate a una persona". Questo potrebbe essere proprio il trattamento necessario per sanare le ferite culturali della società australiana e incoraggiare gli insegnanti a insegnare la verità.  


    Jason Strecker vanta quasi vent'anni di esperienza nel settore dell'istruzione ed è direttore di Australians for Science and Freedom (scienceandfreedom.org). È possibile contattarlo all'indirizzo jason.strecker@scienceandfreedom.org o su Instagram @JasonStrecker.

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    Autore

    • Jason insegna da oltre quindici anni ed è il preside del dipartimento di matematica in una scuola primaria e secondaria. Quest'anno i suoi studenti hanno eseguito un'analisi costi-benefici sulla risposta Covid dell'Australia con alcuni risultati sorprendenti. Ha inoltre istituito un programma accelerato che consentiva agli studenti di iniziare una laurea in matematica durante l'ultimo anno di studi.

      Prima di insegnare, Jason ha ricoperto diverse posizioni nel settore IT in aziende di piccole e grandi dimensioni in progetti pubblici e privati. Ciò includeva la responsabilità del più grande ambiente di gestione aziendale del paese con oltre centomila dispositivi.

      È un collaboratore di Spectator, avendo scritto articoli sugli effetti della politica governativa e sull'impatto del cambiamento culturale. Si sente privilegiato ad avere l'opportunità di allacciare rapporti personali che ha utilizzato per ampliare la comprensione degli studenti nei campi degli affari indigeni, dell'ingegneria, dell'economia e delle prospettive globali.

      In qualità di presidente di un'associazione sportiva, Jason ha implementato strategie di mitigazione per ridurre al minimo l'impatto delle ordinanze sanitarie sui membri e sulle loro famiglie. Ciò includeva consulenza e sostegno finanziario.

      Jason è sposato e ha tre figli. È un appassionato corridore e ciclista e gode della bellezza della straordinaria creazione di Dio.

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