La ABC ĵus publikigis artikolon en sia retejo sub la titolo "Enketo trovas 'signifan' pliiĝon de rasismo kontraŭ indiĝenaj homoj en la pasinta jardeko".
La rakonto baziĝis sur rezultoj de enketo farita de Reconciliation Australia. La raporto de ABC daŭrigis dirante, ke ĉi tiu enketo "registris preskaŭ 40-procentan kreskon de rasismo dum la pasinta jardeko."
Tio sonas tre serioze. Sed, ĉu tio vere estas la kazo?
Ni daŭrigu.
Aldone al referenco al iuj statistikoj el la enketo, la rakonto de ABC mencias la preventon de mortoj de indiĝenaj homoj en prizorgo, kaj kompreneble, ligas la referendumon pri la voĉdono al rasismo.
Ĝis nun, ĉio antaŭvidebla. Jen la abecedaro, kion alian vi atendus?
Sed poste la rakonto citas la ĉefoficiston de Reconciliation Australia, Karen Mundine: "Mi opinias, ke estas juste diri, ke junuloj sentas la rezulton ĉirkaŭ la referendumo pri la Voĉo kaj la malakcepto de Aŭstralio de tiu propono signifas por ili malakcepton."
Tamen necesas granda logika salto por ignori la kredon, ke la malakcepto de la malsolida propono de la Voĉo, kun ĉiuj gravaj konstituciaj zorgoj, kiuj akompanis ĝin, egalas al malakcepto de la indiĝenaj homoj kiel grupo.
Do, konsiderante ĉi tiujn asertojn pri rasismo kontraŭ indiĝenaj aŭstralianoj, ni esploru kiel ĉi tiuj asertoj kompariĝas.
Mi komprenas, ke la ABC estas nur la mesaĝisto ĉi tie, do mi iris al la retpaĝo de Reconciliation Australia.
Ili provizas dokumenton titolitan Rasismo kaj Popoloj de la Unuaj Nacioj.
Jen kelkaj rezultoj de la enketo: 36 procentoj de indiĝenaj aŭstralianoj spertis vortan misuzon, 25 procentoj estis malhelpitaj lui aŭ aĉeti posedaĵon, kaj 26 procentoj estis rifuzitaj ricevi servon en butiko.
La specimenaro estis 547 indiĝenaj aŭstralianoj. Ĉi tiu specimenaro eble estas sufiĉe granda por ke ĉi tiuj rezultoj estu konsiderataj serioze.
Tamen, mi havas kelkajn zorgojn.
Unue, ĉar ĉi tiuj rezultoj estas prenitaj el enketo, kie la plimulto de respondintoj kompletigis la enketon interrete, ekzistas limigoj de memraportado.
Niaj propraj personaj spertoj montras al ni, ke povas esti granda diferenco inter tio, kion persono efektive spertas, kaj tio, kion ili sentas, ke eble okazis al ili.
Due, kvankam eblas, ke la rezultoj raportitaj de la partoprenantoj efektive okazis, rasismo eble ne estas la sola kialo, kiu klarigas ĉi tiujn rezultojn. Mi havas unu amikinon, ne-aborigenan virinon loĝantan en fora komunumo, kiu havas aborigenajn infanojn kaj nepojn.
Ŝi diris al mi, ke kelkaj el ŝiaj nepoj estis observataj enirante butikojn. Kvankam ili trovas ĝin ĝena, ili toleras ĝin ĉar ili konscias pri la alta butikŝtela ofteco inter sia kamaradgrupo.
Trie, estas bone akceptite inter spertaj esploristoj, ke enketpartoprenantoj estas sentemaj al "postulo-biaso", kio estas kiam ili donos respondojn, kiujn ili kredas atendataj de ili. Se oni konstante diras al homoj, ke ili estas submetitaj al daŭranta rasismo, ili pli emas kredi, ke ili estas la viktimoj kaj raporti ĝin.
Kvare, ĉu eblas, ke la difino de rasismo plivastiĝis en la pasintaj jaroj? Jen ekzemplo de fenomeno, kiun sociaj esploristoj nomas "koncepta ŝteliĝo".
Dum iuj dirus al ni, ke la pliigita raportado pri rasismo rezultas de pli bona kompreno pri kio estas rasismo, mi vetas, ke ĝi estas simple konceptoŝtelado pelita de tiuj, kiuj vivtenas sin per kampanjado kontraŭ rasismo.
Do, ĉu tiuj ĉi pridubindaj asertoj de organizaĵoj kiel Reconciliation Australia kaj ABC efektive antaŭenigas repaciĝon? Mi ne pensas tion.
Mi ne diras, ke rasismo kontraŭ indiĝenaj aŭstralianoj ne ekzistas, sed mi argumentas, ke ĝi ne estas preskaŭ tiel ofta, kiel iuj volas nin kredigi.
Do kial gravas defii la aserton, ke indiĝenaj aŭstralianoj estas daŭraj viktimoj de rasismo?
Mi proponas du kialojn. Unue, kredi ke la rakonto pri rasismo malhelpas trakti la verajn kaŭzojn de malavantaĝo, kiun alfrontas tro multaj indiĝenaj aŭstralianoj, kiel ekzemple manko de ŝancoj kaj modernaj servoj en malproksimaj komunumoj, kaj pli malbonaj edukaj rezultoj pro historiaj maljustecoj, kiuj povas rezultigi reduktitajn dungadŝancojn.
Due, aŭstralianoj ĝenerale havas grandegan bonvolon por indiĝenaj aŭstralianoj. Daŭraj akuzoj pri rasismo kontraŭ indiĝenaj aŭstralianoj fare de ne-aborigenaj aŭstralianoj povus eble erozii ĉi tiun bonvolon.
Kie vera rasismo ekzistas, ni subpremu ĝin. Sed ni ne supozu, ke ĝi estas ĝeneraligita problemo, kiu malhelpas indiĝenajn homojn, krom se ekzistas bona kialo supozi tion.
Ĝis tiam, ni daŭrigu evoluigi malproksimajn komunumojn, certigu, ke ĉiuj indiĝenaj infanoj ricevu bonegan edukadon, kaj ke la plenkreskuloj estu laborpretaj por labori en bonaj laborpostenoj, kiel tiom multaj el ili jam estas.
